议论文的论证方法1、举例论证:举例论证是以事例为论据证明论点的方法。
它要求所举事例简明概括,真实可信,具有典型性、代表性。
举例论证常常用“如”“比如”等作举例标志。
2、比喻论证:比喻论证是通过打比方,用人们容易的浅显事物或道理来证明不容易理解的事物或深刻的道理,以此种方法证明论点的正确。
比喻论证的句子中包含本体和喻体。
3、对比论证:对比论证就是论述一个问题的时候,将另一个问题和它对照,从而具体鲜明地将论述的问题论证透彻。
对比,既可以全面对比,又可以部分对比。
对比论证语言有两种情况:一是“反之”、“但是”等明显的语言标志;二是运用反义词。
4、引用论证(引证法):引用论证是用经典作家的言论,用众所承认的道理,用古语、谚语、俗语来证明论点的方法。
引用论证法可以有力地支持和加强文章的立论,增强说明力。
但运用时要防止过多引用,以免影响作者对自己观点的阐述。
引证法多用引号标明所引内容,有时也有提示,如“某某曾经说过”或“某某认为”等等。
地图与政治具有密切关系,中国地图由横版改竖版具有重要政治意义,它可以强化国民的海权意识和国防观念。高校以地图为载体对大学生进行思想政治教育,有助于大学生树立正确的民族观、国家观和全球观,培养公民意识、主人翁意识和大局意识,增强社会责任感、民族自豪感和历史使命感。
DNA结构是个biochemistry中的结构性概念,指的是DNA序列长成什么样子,比如双链、单链、什么茎环结构等。
基因结构是个genetics上的功能性概念,指的是具有功能的DNA序列如何组织在一起。比如这一大段染色体区域里面,增强子、抑制子、编码区域等这些怎么排列,又如何形成更加高级的结构以调控基因的表达。
一、育人功能。通过开发园本课程,使幼儿园教材,更加符合幼儿园的当地实际,贴近幼儿生活,使幼儿游戏、学习、劳动更加亲切、生动、活泼。
二、促进专业成长功能。通过开发园本课程,可以有效地提高幼儿教师对新课改的理解与认识,可以锤炼教师队伍的课程开发能力,也可以促进教师的教育科研能力。
美化环境,制造氧气,防风固沙,保水护堤。
第一阶段(0~1岁)前符号阶段:艺术知觉特征是感官原动性,所有的艺术偏爱都是由“本能性”的感觉特征决定的;
第二阶段(2~7岁)符号运用阶段:包含三个子阶段:沉浸在符号媒介中,形成符号系统(在音乐学习中的表现为:学习非句法的音乐样式,学习与经验情境相联系的音调,学习基本的节奏技能);对符号的探索与扩大(音乐学习中的具体表现为:灵活地歌唱、进行演奏的实验、能掌握音乐主题);审美形式感的形成(音乐学习中的具体表现:掌握音乐形式样式的一些特质)。
儿童发展总趋势是由不成熟向成熟发展。包括身体动作和心理的发展。
观察幼儿游戏行为的方式可以分为参与式观察和非参与式观察;直接观察和间接观察;结构式观察和非结构式观察。
首先,观察前做好充分的的准备。要确定观察的内容、目标、时间、地点和对象。如果是结构式观察,还需要制定明确目标、范围和详细的观察计划,列好观察提纲,提前准备或者设计好观察记录表。
例如:观察幼儿在户外游戏中的积极性,我要确定观察的对象是小班幼儿,观察地点在某某户外游戏区,观察时间是什么时候,观察幼儿玩了几次游戏材料或器材。
其次,依据目标进行观察。可以用一些设备进行录像,也可以直接观察(直接观察比较考验观察者的记忆力和记录的手速。)
例如:我要用非结构式观察幼儿的结构游戏,我打算用轶事记录法,记录一段时间内我看到的小明在怎么搭积木,他遇到什么困难,有什么表现,最后结果是什么。
然后,整理好观察到的资料进行分析。我一般用《指南》进行分析幼儿的游戏行为,该幼儿是否符合该年龄段的目标,有什么典型行为,有什么突出表现……
最后,针对观察到的内容和分析,提出对幼儿的教育建议。
(一)目标
1.乐意与人交谈,讲话礼貌;
2.注意倾听对方讲话,能理解日常用语;
3.能清楚地说出自己想说的事;
4.喜欢听故事、看图书;
5.能听懂和会说普通话.
(二)内容与要求
1.创造一个自由、宽松的语言交往环境,支持、鼓励、吸引幼儿与教师、同伴或其他人交谈,体验语言交流的乐趣,学习使用适当的、礼貌的语言交往.
2.养成幼儿注意倾听的习惯,发展语言理解能力.
3.鼓励幼儿大胆、清楚地表达自己的想法和感受,尝试说明、描述简单的事物或过程,发展语言表达能力和思维能力.
4.引导幼儿接触优秀的儿童文学作品,使之感受语言的丰富和优美,并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解.
5.培养幼儿对生活中常见的简单标记和文字符号的兴趣.
6.利用图书、绘画和其他多种方式,引发幼儿对书籍、阅读和书写的兴趣,培养前阅读和前书写技能.
7.提供普通话的语言环境,帮助幼儿熟悉、听懂并学说普通话.少数民族地区还应帮助幼儿学习本民族语言.
审美理想产生于社会实践中,人的全部社会活动,从一定意义上说,就是不断地认识现实、产生理想,并实现理想的过程。
人的审美理想就产生于这个过程中。作为审美经验的结晶与升华,审美理想与一般的社会理想、观念又有所不同,而且有经验性的形象特征,非逻辑概念所能函盖或替代,但是,要充分表现审美理想,使审美理想“物质化”,变成任何其他人都可以接受的东西,那就只有借助于透视审美理想的棱镜来反映现实的艺术才能做到。艺术作品对现实的反映是一种以审美理想为媒介的认识,因此,它比现实美更高、更集中,更典型。艺术家的审美理想大体上决定了艺术作品的倾向性和艺术方法、内容与形式。审美理想是相对的,具有可变性。它是在一定历史条件下,在社会实践的基础上形成的,并随着社会的发展而变化。审美理想表现的不仅是个别人的直觉趣味,而且是整个社会集团和社会阶级的审美关系的实践,因而它所概括的审美感知和审美体验的经验比审美趣味来得更为深刻、自觉、广泛,更鲜明地显示着一定时代、阶级的历史必然的理性要求。这使审美理想与一定的世界观、社会制度和实践要求密切相关,并在许多社会因素的影响下产生和发展,而最终被决定于一定的社会物质生活条件。在阶级社会里,审美理想尤其具有明显的差异性。各时代、各阶级有其自身的审美理想,从而形成一定时代的审美趣味与风尚。审美理想还同时有历史继承性和共同性。每个时代的审美理想都是从漫长的人类审美意识的历史发展过程中产生出来的,都带有历史的痕迹。由于历史地形成的一个民族的共同生活,各个民族的审美理想存在着显著的不同,形成了一个民族共有的而区别于别的民族的鲜明的民族风格、特色。但同时各民族的审美理想又不可避免地有着客观的共同的要求,具有全人类的共同内容。审美理想渗透于审美感受之中,主宰着一个民族、一定时代、一定阶级的审美趣味、风尚和趋向。审美理想把理想与现实统一起来,把实现理想的目的与手段统一起来,它是人类实践活动的强大精神动力。它可以用来衡量和评价生活和艺术中的美与丑、真与假、善与恶的各种事物与现象,引导人的正视并揭露现实中的矛盾,鼓舞人的不畏艰难,为光明的未来奋斗、拼搏。本网站文章仅供交流学习,不作为商用,版权归属原作者,部分文章推送时未能及时与原作者取得联系,若来源标注错误或侵犯到您的权益烦请告知,我们将立即删除