文体活动是指所有的文娱和体育性质的活动。
“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。
在古代,臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”,如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》,“书”是书信、意见书的总称。到了汉代,这类文字被分为四个小类,即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”可见,表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。
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"表",是古代奏章的一种,专门用于臣吏向帝王上书言事,在写作风格上以议论为主,侧重于"陈情",一般用于较重大的事件。
在古代,臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。比如,战国时期统称这一类文章为"书",如乐毅的《报燕惠王书》、李斯的《谏逐客书》等。"书"是书信、意见书的总称。而到了汉代以后,这类文字又被分成四个小类,即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章》里写道:"章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。"由此可见,"表"的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。此外,还有一种专门议论朝政的文章叫做"疏"。
到魏晋南北朝时期,这类文章又统称为"表"。比如,诸葛亮的《出师表》原来并不叫"表",而是叫做"疏"。在《三国志·诸葛亮传》中就有"五年(建兴五年),率诸军北驻汉中,临发,上书曰"的话为证。后来,梁代萧统的《文选》一书选录了诸葛亮的《出师表》,才定为此名,后来一直沿用了这个文题。
综观众多表文,尽管其具体内容不尽相同,但都离不开抒情手法的使用,因此,"动之以情"是这类文体的一个基本特征。比如《陈情表》,是李密为了达到"辞不就职"的目的而写给晋武帝的。所以,作者并没有把"孝情"在表中铺陈渲染,而是用理性对感情加以节制,使"孝情"在不同的层次中,不同的前提下反复出现,从而强调了自己不应诏做官,是因"祖母无臣,无以终余年"。用对祖母的至诚孝情,排除了晋武帝对自己的怀疑,显得真实、深切而感人。
此外,这种文体还有其特殊的格式,比如开头要说"臣某言",结尾常有"臣某诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪"之类的话。
一、背摔
适合中学生做室外拓展活动的第一项:背摔,这个游戏主要为了培养团队之间相互信任的意识,在活动中能意识到团队精神的重要性
二、电网
适合中学生做室外拓展活动的第二项:电网。开设这个活动的目的主要是培养孩子的组织和安排能力,了解合理分工和服从命令的重要性。
观察者随感: 从观察中可以出来,张子杰是个爱动脑筋的孩子,想象力也不错,就是动手能力还不够,遇到困难总喜欢找老师帮忙,尽管狮子是在老师的帮助下完成的,但从她脸上开心的笑容中可以感受到她正沉浸成功的喜悦中! 分析幼儿对本区域的兴趣: A、非常感兴趣 B、一般 C、不感兴趣 老师提供的材料是多种多样的,有些是孩子们从自己的家里带来的,所以活动的兴趣较高,尤涛已经掌握了狮子的基本特征,可是做的过程中遇到了各种困难,这是由于孩子的年龄特点所致,另一方面,老师应该在制作前,示范一下各种材料的用法,再提供一些范例,让幼儿在制作的过程中有一个参考,不至于无从下手,由于时间原因,幼儿不能对各组材料进行一一尝试,因此我决定把这些材料提供在动手角,让幼儿尝试用多种材料进行制作装饰狮子。
古代文体有论,铭,记,赋,表。
1、论是一种论文文体,按《韵术》:“论者,议也”。《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。”如《六国论》、《过秦论》等。
2、铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上的文字,后来发展为一种文体,用来记述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体,这种文体有用韵的特点。
3、古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。"记"是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者感情和主张。
4、赋是我国古代的一种文体,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。著名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。
5、“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代,臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。
表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文,尽管具体内容不同,但都离不开抒情手法的运用,因此,“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。
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“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。表,就是“奏表”,又称“表文”,是臣属给君王的上书。古代给君王的上书,有各种名称,不同的名称与上书内容有关。
“表”,是秦汉时代开始有的,秦汉以至唐宋以后,虽皆沿用,但它的功用和使用范围,却有所变化。
唐、宋以后,表文不仅多用四六文体,而且诸如谢恩、劝进、辞免、庆贺、贡物等事项,一般皆用“表”。扩展资料《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
上半部分,分析当时不容懈怠的政治形势,阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性,希望后主励精图治,迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面;下半部分,回顾自己的一生经历,缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩,表明此次北伐务求成功的雄心壮志。
此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。
前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。
“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。
全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。
清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之。”
屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。
诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。
此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。
答:山西文体生活节目表如下:
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02:25 王牌高手
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05:07 百家戏苑
06:05 美食中国
07:15 元气朋友圈
08:20 百家戏苑
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10:15 雄风剧场(两集连播)
12:20 王牌高手
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